太超過! 男子割包皮 醒來「鳥」不見

在眾多的醫療疏失之中，這種「失誤」應該是男人最不想遇到的。美國田納西洲的男子西頓上周入院割包皮，結果麻藥退了之後，他發現一件很嚴重的事情，那就是醫生把他的陰莖一起割掉了。

據報導，上禮拜61歲的西頓住院接受包皮環切術，醫生在開刀的時候發現，他的「小弟弟」不幸長了惡性腫瘤，為了保護「大頭」的安全，家屬忍痛簽下同意書讓醫生割掉「小頭」。


不過這種事情恐怕還是要問一下當事人，因為西頓先生一覺醒來發現，自己不但少了一層皮，還少了一塊肉，這輩子再也無法享受做愛的快感，他一怒之下告上法庭。醫院方面辯稱，事先已經徵得家屬同意；原告律師表示，割包皮手術只用了局部麻醉，況且生殖器乃是男人最重要的器官之一，醫生應該徵求病患本人同意才能動刀，怎麼可以擅自就動刀，因為這可不是像剪指甲一樣，掉了就沒事了。

戒指套陰莖 馬國少年險被「截肢」

雖然性愛誠可貴，可是安全價更高。馬來西亞一名少年為了和女朋友作愛時增加快感，把戒指套在陰莖上，結果少年的小弟弟勃起之後就被「套牢」。醫生用盡方法都束手無策，最後還是請來經驗豐富的救火弟兄來「處理」，才讓少年脫離被「截肢」的命運。


據報導，少年疑似為了和女友在做愛時增加快感和刺激度，竟然冒險將戒指套進自己的陰莖，結果弄巧成拙被送醫急救；接下「救鳥任務」的醫生們用盡手術工具，絞盡腦汁要為少年解除危機卻是徒勞無功。

誠如電影【侏儸紀公園】所言，生命會自己找到出路。就在少年的小弟弟陷入「窒息」危機時，某位醫生靈機一動撥電話給消防隊尋求協助；消防隊值班瑪樂指出，他聽完通報內容，頓時覺得有點傻眼，因為這個任務確實非常特別。幾分鐘後，6名消防弟兄緊急進入手術室，經過討論之後決定以平時在火場上完成無數救援任務的大型鐵剪，來剪斷這個戒指。


其中一名消防員說，為了防止少年受傷，首先由麻醉醫師為受害者的陰莖注射麻醉劑，再放置一塊木板墊底，接著由救援經驗豐富的消防員「操刀」，結果不到一分鐘就成功剪斷該戒指，成功幫少年解除痛苦。

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愛到椎間盤突出 罕見

做愛姿勢奇特，是否會造成腰椎椎間盤突出？中市復健科醫師葉元宏指出，其實包括站、坐、蹲、睡，任何讓腰椎過份向前突出的動作，只要超過20分鐘，就有可能造成腰椎椎間盤突出，當然包括做愛在內。

葉元宏指出，他推測會造成女方腰椎椎間盤突出的性愛姿勢有可能是女前男後的「後背式」，或將女方的腿上提、電影「色，戒」中的「69式」等，只要讓腰椎過份向前突出的動作超過20分鐘，應該都有可能。

不良姿勢逾20分鐘 就會受傷

台中醫院泌尿科醫師陳義章指出，男性做愛時從插入到射精平均3至5分鐘，除非吃藥或抹上局部麻醉劑，否則10分鐘以上的極少，要超過20分鐘更是極罕見。


婦產科醫師賴文福指出，他曾診治多位平均每天至少接客5至10位的「性工作者」，就醫都是因為發炎，要不就是因為客人「衝撞」太猛烈，感到腰背痠痛，沒聽說因性交造成腰椎椎間盤突出的案例。

他指出，「做愛做的事」時，丈夫一定要尊重妻子，需求、品味要彼此協調，取得平衡點才會「性」福，千萬別什麼事都不行，就想靠「性」給太太下馬威，保證會收到反效果。

古代女子獻初夜五大奇俗

1.古埃及有崇拜「金牛」之風，所謂「金牛」是體上有特別的斑紋的黑牡牛，據說這是生殖之神奧色裡斯的化 身。凡有「金牛」出身，祭司們就把它小心飼養，等過了四個月頭，就送進「金牛廟」。「金牛」初到廟堂的40天內，男人不能去，只讓女子在廟內裸體供奉，少女們紛紛把下體獻給「金牛」，這是她們的一種宗教責任。

雖然這種風俗在當時是很神聖的，但是這種方法對女子是不是太殘酷?

一則很危險，試想想，一個什麼都不懂的牛要和人進行交配，縱然有人幫助，也是很恐懼的一件事。

二則開了人和動物亂倫的頭。女子的第一次就要和動物進行交配，那麼在女子和當地人看來，人和動物進行性交也是很自然的事了，只不過一種是神聖的，一種是不神聖的，但不管怎麼說，它告訴人們，人和動物是可以交配的。歐洲的黃色牒片裡，這種人和動物交配的場面比比皆是。記得我第一次看到這些時，驚恐萬狀，但現在我才知道，對歐洲人來說，這是一種古老的習俗。

2.第二種將初夜權奉獻給神的方法是以僧侶、祭司執行，因為他們是神的代表。

古代的印度王於新婚的三天內不得與新王妃接觸，這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。君王尚且如此，百姓又能怎樣?

從這一點上來說，的確是神聖的。但是仍然有一種矛盾和假相存在。僧侶是神的代表，這種習俗又是這些僧侶宣傳的，如果是真的信神倒也罷了，否則，這豈不是一種騙局?可見，貞與不貞，神聖與否，全在人心裡，正如馬丁·路德說的那樣。

3.第三種是由酋長、地主、君主執行初夜權。

印度孟加拉的土著民族，處女非奉侍了兼祭司的酋長後，不得結婚。新西蘭、尼加拉瓜、南美巴西等地都有這種風俗。古羅民的奧古斯都大帝曾對臣下的妻女主張這種權利。法國布勒塔涅的風俗則是：第一夜獻給基督，第二夜獻給聖母，第三夜獻給地主，第四夜才獻給新郎。曾經是葡萄牙的圭內瓦有一種部族，其酋長不但能享受初夜權，而且要求得到相當的禮金。真是淫跡斑斑，磬竹難書。

如果說第一種和第二種初夜權確真帶有神聖的宗教色彩的話，那麼第三種習俗就已經淪為淫風了。

酋長、祭司、地主、長老們本來也是迷信的，但正如朱雲影在《人類性生活史》裡所說的，他們自認為身上有一種「魔力」，可以除病息災，所以使行使了初夜權，以後積累了經驗，覺得沒問題，也就放心了，或者說自信心更強了。另外，從「破瓜」中得到了性的「甜頭」，於是就更加要打著神聖的招牌滿足自己的性需求，這樣，行使初夜權就由一種神聖的義務變成了一種權利與慾望，最後便成為一種壓迫了。所以到歐洲中世紀時，享用新郎初夜權的權利，變成了佔有農奴的一切和玩弄女子的一種手段。法國把它稱為「張開大腿權」。
從這個意義上說，古代的一切壓迫與剝削都是打著神的帽子的。無怪乎馬克思對宗教無情地加以鞭笞，說它是人類的鴉片。中國的學者又在前面加了個修飾語，就成了「毒害人民的鴉片」。經過這樣的加工，中國人對宗教便痛恨之至，再也不接受它了。

當然，也有與宗教無關的初夜權。第四種是由親友和賓客行使初夜權。非洲的利比亞人，把一切女子結婚的第一夜委身於來客，女子本身還認為這是一種榮譽。在淡路出島，新郎出嫁的前夕，要由新郎的幾個朋友帶到森林中去，破壞她的處女身。同時，還有由新郎的父兄行使初夜權的。

這種習俗就讓人難以理解了。是因為那裡人們對性的認識比較開放，沒有太多的性倫理觀念，還是人們覺得女子的「落紅」是一種災難?讓親友來賓行初夜權，意味著相互輔佑，共同分擔災難。還是免除災難的意思。

4.第四種是由賤民、僕役及外地人行使初夜權。

菲律賓的一些土人之間，有特設的公吏專司此事。新喀利多尼亞的處女在結婚前，要用很高的報酬僱人「破瓜」。

據日本學者南方熊楠敘述，從前松本正藏游印度，寄住在某貴族家，有一天主人竟卑躬屈節地請求他為女兒「破瓜」。

5.第五種就更奇怪了，這不是對神的大不敬嗎?

在《黑色的性行為》一書裡記載了這樣一個故事：住在赤道附近的非洲部族有一種公開拍賣少女初夜權的習俗。他們的少女到了成熟期，其初夜權都要賣給任何想要的人。當天，少女全身被衣服包住，被人抬高在部落內巡迴，然後在部落的廣場中跪在洋傘下，圍觀的人可以用適當的代價和少女一起過夜。

這個故事使我想起中國農村的一種現象，即出嫁少女就是要賣很多錢。把女子當搖錢樹，把她們當成一種增加收入的工具，跟把少女的初夜權公開拍賣沒有什麼兩樣。這都是不把女子當人看。前者是以*女的形式賺錢，後者則是像出賣家裡的牲畜一樣賺錢。

[推薦電影] 性愛巴士(轉錄)

電影描述一群紐約客為了追求真實的愛與性，希望藉著做愛來昇華洗滌自己的靈魂。在尋找的過程中，他們發現自己不再是孤獨一人。

在曼哈頓一間崇尚自由風氣的沙龍裡，大家習慣聚在一起交流彼此思想、意見，甚至是體液。影片追隨了這些常客中的某一群人，他們在性別慾望及人際關係上所經歷的艱辛歷程。
影片一開始就是主角們真槍實彈的性愛場面，性交、口交和縱慾的場景散置於全片當中。其中還包括三個男人在做愛時哼唱美國國歌，而第四個男人以驚訝的神情從鄰窗窺看這一切。各種形式的交媾襯托出人心的極度孤單脆弱。

主角包括了蘇菲亞(Sook-Yin Lee)，一個性愛治療專家，卻難以向老公羅勃(Raphael Barker)坦承自己從未達到性高潮；愛拿DV自拍，享受孤獨、作出各種高難度性愛動作的詹姆士、一個曾在街頭招搖撞騙的男子傑米(Paul DeBoy)；以及一名從未體驗有意義關係的SM女王莎莎(Lindsay Beamish)……這些人在【性愛巴士】沙龍中相聚，發現自己的問題並試圖尋找答案。

為求擺脫，上了再說 選角過程趣事多

如此大膽談性的一部片，在處理主角和彼此之間關係時卻帶有種稚氣而甜美的氛圍。並不致力於使這部片成為荒謬的喜劇，也沒有將它塑造成沉重悲情的苦難，因此到了最後，這些小人物戲劇性的人生反倒遮蓋了那些性愛場景。「到了影片最後，大部分觀眾會說他們最沒有印象的就是性愛場面。」投入數年籌拍【性愛巴士】，如同他當初拍攝【搖滾芭比】一樣，導演Mitchell認真說道。

米契爾為了能召集到一群能在鏡頭前同時呈現甜美和性感的演員，可是煞費苦心，經過一連串冗長的試鏡活動，要求參與試鏡者要寄出一捲10分鐘影帶，描述自己的真實性經驗，最後從500名報名者挑出40名到紐約試鏡。他們都不是專業的演員。在導演寫劇本的同時，演員和工作團隊從表演研討會、即興作品、每晚的保齡球和國王遊戲裡，建立起他們感到最舒適的默契，真正投入角色和情節當中。演員們說在鏡頭前作愛的不自在感很快就消失了。道森和DeBoy與導演米契爾相識多年，他們知道他會發自真心，以幽默且不低俗的方式來處理這部電影。「我了解他，也了解他【搖滾芭比】這部電影，所以我知道我不會只是這樣被剝光而已。」道森說。

200萬美金小製作 性愛、都市與靈魂的探險

【性愛巴士】在坎城影展放映時，驚世駭俗的性愛場景對評審而言，當然是視覺感官上的一大刺激。一名資深的評審在記者會上坦言，已經將近30年沒有在坎城影展上看過如此激烈的「愛情動作片」了。甚至如新力、派拉蒙等大公司都對這部獨立製片的小成本電影有興趣。

導演自己及某些影評認為，現代人把性愛拍得太無趣、太冷血了，並且多半賦予負面的含意。希望能拍出一部隨著性愛產生的各種心緒、煩惱，一些很私密的個人情感，「我想藉由性來詮釋角色，這在當代美國電影並不常見。」

除了被媒體拿來大作文章、令人咋舌的性愛場面，導演刻意把場景設定在911發生過後幾個月的紐約，也有其用意。生活在全世界數一數二便利的都市裡，人們依舊感到空虛恐懼，不知自己是為性而性，或是為愛而性。米契爾要衝擊美國破舊迂腐的價值觀，挑戰主流極限。
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