愛到椎間盤突出 罕見

做愛姿勢奇特，是否會造成腰椎椎間盤突出？中市復健科醫師葉元宏指出，其實包括站、坐、蹲、睡，任何讓腰椎過份向前突出的動作，只要超過20分鐘，就有可能造成腰椎椎間盤突出，當然包括做愛在內。

葉元宏指出，他推測會造成女方腰椎椎間盤突出的性愛姿勢有可能是女前男後的「後背式」，或將女方的腿上提、電影「色，戒」中的「69式」等，只要讓腰椎過份向前突出的動作超過20分鐘，應該都有可能。

不良姿勢逾20分鐘 就會受傷

台中醫院泌尿科醫師陳義章指出，男性做愛時從插入到射精平均3至5分鐘，除非吃藥或抹上局部麻醉劑，否則10分鐘以上的極少，要超過20分鐘更是極罕見。


婦產科醫師賴文福指出，他曾診治多位平均每天至少接客5至10位的「性工作者」，就醫都是因為發炎，要不就是因為客人「衝撞」太猛烈，感到腰背痠痛，沒聽說因性交造成腰椎椎間盤突出的案例。

他指出，「做愛做的事」時，丈夫一定要尊重妻子，需求、品味要彼此協調，取得平衡點才會「性」福，千萬別什麼事都不行，就想靠「性」給太太下馬威，保證會收到反效果。

古代女子獻初夜五大奇俗

1.古埃及有崇拜「金牛」之風，所謂「金牛」是體上有特別的斑紋的黑牡牛，據說這是生殖之神奧色裡斯的化 身。凡有「金牛」出身，祭司們就把它小心飼養，等過了四個月頭，就送進「金牛廟」。「金牛」初到廟堂的40天內，男人不能去，只讓女子在廟內裸體供奉，少女們紛紛把下體獻給「金牛」，這是她們的一種宗教責任。

雖然這種風俗在當時是很神聖的，但是這種方法對女子是不是太殘酷?

一則很危險，試想想，一個什麼都不懂的牛要和人進行交配，縱然有人幫助，也是很恐懼的一件事。

二則開了人和動物亂倫的頭。女子的第一次就要和動物進行交配，那麼在女子和當地人看來，人和動物進行性交也是很自然的事了，只不過一種是神聖的，一種是不神聖的，但不管怎麼說，它告訴人們，人和動物是可以交配的。歐洲的黃色牒片裡，這種人和動物交配的場面比比皆是。記得我第一次看到這些時，驚恐萬狀，但現在我才知道，對歐洲人來說，這是一種古老的習俗。

2.第二種將初夜權奉獻給神的方法是以僧侶、祭司執行，因為他們是神的代表。

古代的印度王於新婚的三天內不得與新王妃接觸，這三天要交給最高的僧侶和王妃共寢。君王尚且如此，百姓又能怎樣?

從這一點上來說，的確是神聖的。但是仍然有一種矛盾和假相存在。僧侶是神的代表，這種習俗又是這些僧侶宣傳的，如果是真的信神倒也罷了，否則，這豈不是一種騙局?可見，貞與不貞，神聖與否，全在人心裡，正如馬丁·路德說的那樣。

3.第三種是由酋長、地主、君主執行初夜權。

印度孟加拉的土著民族，處女非奉侍了兼祭司的酋長後，不得結婚。新西蘭、尼加拉瓜、南美巴西等地都有這種風俗。古羅民的奧古斯都大帝曾對臣下的妻女主張這種權利。法國布勒塔涅的風俗則是：第一夜獻給基督，第二夜獻給聖母，第三夜獻給地主，第四夜才獻給新郎。曾經是葡萄牙的圭內瓦有一種部族，其酋長不但能享受初夜權，而且要求得到相當的禮金。真是淫跡斑斑，磬竹難書。

如果說第一種和第二種初夜權確真帶有神聖的宗教色彩的話，那麼第三種習俗就已經淪為淫風了。

酋長、祭司、地主、長老們本來也是迷信的，但正如朱雲影在《人類性生活史》裡所說的，他們自認為身上有一種「魔力」，可以除病息災，所以使行使了初夜權，以後積累了經驗，覺得沒問題，也就放心了，或者說自信心更強了。另外，從「破瓜」中得到了性的「甜頭」，於是就更加要打著神聖的招牌滿足自己的性需求，這樣，行使初夜權就由一種神聖的義務變成了一種權利與慾望，最後便成為一種壓迫了。所以到歐洲中世紀時，享用新郎初夜權的權利，變成了佔有農奴的一切和玩弄女子的一種手段。法國把它稱為「張開大腿權」。
從這個意義上說，古代的一切壓迫與剝削都是打著神的帽子的。無怪乎馬克思對宗教無情地加以鞭笞，說它是人類的鴉片。中國的學者又在前面加了個修飾語，就成了「毒害人民的鴉片」。經過這樣的加工，中國人對宗教便痛恨之至，再也不接受它了。

當然，也有與宗教無關的初夜權。第四種是由親友和賓客行使初夜權。非洲的利比亞人，把一切女子結婚的第一夜委身於來客，女子本身還認為這是一種榮譽。在淡路出島，新郎出嫁的前夕，要由新郎的幾個朋友帶到森林中去，破壞她的處女身。同時，還有由新郎的父兄行使初夜權的。

這種習俗就讓人難以理解了。是因為那裡人們對性的認識比較開放，沒有太多的性倫理觀念，還是人們覺得女子的「落紅」是一種災難?讓親友來賓行初夜權，意味著相互輔佑，共同分擔災難。還是免除災難的意思。

4.第四種是由賤民、僕役及外地人行使初夜權。

菲律賓的一些土人之間，有特設的公吏專司此事。新喀利多尼亞的處女在結婚前，要用很高的報酬僱人「破瓜」。

據日本學者南方熊楠敘述，從前松本正藏游印度，寄住在某貴族家，有一天主人竟卑躬屈節地請求他為女兒「破瓜」。

5.第五種就更奇怪了，這不是對神的大不敬嗎?

在《黑色的性行為》一書裡記載了這樣一個故事：住在赤道附近的非洲部族有一種公開拍賣少女初夜權的習俗。他們的少女到了成熟期，其初夜權都要賣給任何想要的人。當天，少女全身被衣服包住，被人抬高在部落內巡迴，然後在部落的廣場中跪在洋傘下，圍觀的人可以用適當的代價和少女一起過夜。

這個故事使我想起中國農村的一種現象，即出嫁少女就是要賣很多錢。把女子當搖錢樹，把她們當成一種增加收入的工具，跟把少女的初夜權公開拍賣沒有什麼兩樣。這都是不把女子當人看。前者是以*女的形式賺錢，後者則是像出賣家裡的牲畜一樣賺錢。

[推薦電影] 性愛巴士(轉錄)

電影描述一群紐約客為了追求真實的愛與性，希望藉著做愛來昇華洗滌自己的靈魂。在尋找的過程中，他們發現自己不再是孤獨一人。

在曼哈頓一間崇尚自由風氣的沙龍裡，大家習慣聚在一起交流彼此思想、意見，甚至是體液。影片追隨了這些常客中的某一群人，他們在性別慾望及人際關係上所經歷的艱辛歷程。
影片一開始就是主角們真槍實彈的性愛場面，性交、口交和縱慾的場景散置於全片當中。其中還包括三個男人在做愛時哼唱美國國歌，而第四個男人以驚訝的神情從鄰窗窺看這一切。各種形式的交媾襯托出人心的極度孤單脆弱。

主角包括了蘇菲亞(Sook-Yin Lee)，一個性愛治療專家，卻難以向老公羅勃(Raphael Barker)坦承自己從未達到性高潮；愛拿DV自拍，享受孤獨、作出各種高難度性愛動作的詹姆士、一個曾在街頭招搖撞騙的男子傑米(Paul DeBoy)；以及一名從未體驗有意義關係的SM女王莎莎(Lindsay Beamish)……這些人在【性愛巴士】沙龍中相聚，發現自己的問題並試圖尋找答案。

為求擺脫，上了再說 選角過程趣事多

如此大膽談性的一部片，在處理主角和彼此之間關係時卻帶有種稚氣而甜美的氛圍。並不致力於使這部片成為荒謬的喜劇，也沒有將它塑造成沉重悲情的苦難，因此到了最後，這些小人物戲劇性的人生反倒遮蓋了那些性愛場景。「到了影片最後，大部分觀眾會說他們最沒有印象的就是性愛場面。」投入數年籌拍【性愛巴士】，如同他當初拍攝【搖滾芭比】一樣，導演Mitchell認真說道。

米契爾為了能召集到一群能在鏡頭前同時呈現甜美和性感的演員，可是煞費苦心，經過一連串冗長的試鏡活動，要求參與試鏡者要寄出一捲10分鐘影帶，描述自己的真實性經驗，最後從500名報名者挑出40名到紐約試鏡。他們都不是專業的演員。在導演寫劇本的同時，演員和工作團隊從表演研討會、即興作品、每晚的保齡球和國王遊戲裡，建立起他們感到最舒適的默契，真正投入角色和情節當中。演員們說在鏡頭前作愛的不自在感很快就消失了。道森和DeBoy與導演米契爾相識多年，他們知道他會發自真心，以幽默且不低俗的方式來處理這部電影。「我了解他，也了解他【搖滾芭比】這部電影，所以我知道我不會只是這樣被剝光而已。」道森說。

200萬美金小製作 性愛、都市與靈魂的探險

【性愛巴士】在坎城影展放映時，驚世駭俗的性愛場景對評審而言，當然是視覺感官上的一大刺激。一名資深的評審在記者會上坦言，已經將近30年沒有在坎城影展上看過如此激烈的「愛情動作片」了。甚至如新力、派拉蒙等大公司都對這部獨立製片的小成本電影有興趣。

導演自己及某些影評認為，現代人把性愛拍得太無趣、太冷血了，並且多半賦予負面的含意。希望能拍出一部隨著性愛產生的各種心緒、煩惱，一些很私密的個人情感，「我想藉由性來詮釋角色，這在當代美國電影並不常見。」

除了被媒體拿來大作文章、令人咋舌的性愛場面，導演刻意把場景設定在911發生過後幾個月的紐約，也有其用意。生活在全世界數一數二便利的都市裡，人們依舊感到空虛恐懼，不知自己是為性而性，或是為愛而性。米契爾要衝擊美國破舊迂腐的價值觀，挑戰主流極限。
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美研究顯示 手機放褲袋 精子會受害

你有把手機放在口袋裡的習慣嗎？由於褲袋與睪丸的距離極為相近，如果把開機狀態的手機放進褲袋裡，根據美國克利夫蘭醫院遺傳醫學中心的新研究推斷，這可能會減損男人精子的品質。

據報導，艾加沃主持的研究團隊取得32名男子的精液採樣，兩組精液保存於同樣的溫度和狀態，不過對照組不暴露於手機電磁波中，實驗組則是距離通話狀態中的850MHz頻率手機只有2.5公分，實驗時間為一小時。

研究人員發現，手機電磁波會影響精子的活動力和存活率，因為細胞中的自由基和和氧化物大量增加，抗氧化物則減少。

艾加沃說，實驗組的平均自由基增加85％，而自由基和人類各種疾病有很大的關係。他承認，這項研究有其侷限性，包括樣本數量太少，以及未將睪丸可能受到人體皮膚的保護列入考量因素

老公威而剛，老婆畏而傷

威而剛自上市以來，成為全世界的焦點，許多人藉之重振雄風，一時之間威而剛彷彿成了世界男人的救世主。

就在全世界男人歌頌威而剛之時，有一則新聞顯得十分突兀。一位六十歲的婦人控告藥品公司，要求賠償美金兩百萬元，原因是她七十歲的先生服用威而剛之後，不但重振雄風，而且行有餘力，到外面打起野食，導致兩人婚姻的破裂，藥品公司並沒有註明會有這種副作用。

其實這並不是單一事件，有許多更年期女性告訴我，看到威而剛的廣告實在十分頭痛，他們希望藥廠也能製造出一種能讓先生萎而縮的藥物。她們的困擾不在於先生不能滿足需求，而在於更年期以後性生活，對她們來說只有『痛』沒有『快』。

許多女性在進入更年期以後，或多或少會遇到性生活方面的障礙，但是不知如何向人求教，也不好意思開口，就讓問題憋在心裡，成為心中的一個結，也因此影響到夫妻的生活和感情。更年期婦女由於體內缺乏女性荷爾蒙，停經一段時間以後，陰道的黏膜和表皮會逐漸變的萎縮，乾燥，易於受傷。這些生理上的變化，常常會讓更年期女性將性生活視為畏途。乾燥和萎縮的陰道，不但會有異常的搔癢感，性交時也會因而感到不舒服、甚至表皮會因而受傷、疼痛，性生活成為一種不愉快的經驗，只有『痛』而不會有『快』。因此許多婦女到了更年期以後，就逐漸逃避性生活，甚至將之是之為畏途。

另外，因為陰道和黏膜的表皮變薄，抵抗力減弱，常常會感染細菌，造成久治不癒的黃帶或是綠帶，由於感染所帶來的不舒服和異常的味道，也會影響到性生活，這就是所謂的「更年期陰道炎」。其他的更年期生理變化，如尿失禁，子宮脫垂和頻尿的現象，或是熱潮紅、心悸這些症狀，也會造成性生活的障礙。

有些報導提到，威而剛也可以增加女性性器官的血流，提昇性慾。但是對於更年期的婦女而言，由於荷爾蒙的缺乏，不但皮膚黏膜萎縮，底下的血管也成為涓涓細流，在此情況之下，威而剛能夠發揮多少火力，相當令人懷疑。

因此，有這方面困擾的婦女，可以在醫師的指導之下補充荷爾蒙，改善這些更年期症狀，將有助於性生活。尋求心理醫師的協助或是參加成長團體，則有助於心裡障礙的克服。但是更重要的，則是彼此之間互相體諒和互相溝通。

兒童包莖可不割包皮嗎?

在許多第三世界國家中，割包皮是一種儀式，早在埃及壁畫中便可看到割包皮的圖相。在非洲許多民族中，割包皮更是每個男童不可避免的成年禮。一位以色列醫師說，依猶太習俗，嬰兒出生後第八天，皆由教士拉比為他行割禮，成為上帝的選民；反而醫師幾乎都沒有執行過割包皮手術。

二次世界大戰之後，許多猶太人移居美國，同時也將新生兒割包皮的觀念帶到了美國；反而造就了新生兒割包皮的風潮。又隨著戰後美國世界影響力的擴張及國人赴美進修人數增加，割包皮在台灣也成為了流行。但對父母親來說，一想到家中的男童，最常考慮的問題就是「究竟該不該割包皮呢」？

為恭紀念醫院小兒外科朱志純醫師解釋，「包莖」是專指男性陰莖前端包於龜頭外面的皮開口窄小，使得將包皮向後拉時仍不能將龜頭露出而言。「包皮」原有保護陰莖龜頭的作用，在平時，龜頭應包在包皮內，在勃起時因陰莖變長，而將龜頭露出；但如包皮開口太窄，或因曾發炎而引起結疤，則成為包莖。

包莖因為有包皮將龜頭完全包在內，所以包皮內的腺體分泌物及尿垢等容易堆積在包皮內，造成感染及刺激，嚴重的更可能造成化膿性的感染及結疤，甚至造成排尿時包皮如氣球般膨脹或勃起困難等，不但龜頭不能露出，無法清洗，也容易藏污納垢，則應積極的予以治療。

朱志純醫師表示，對三歲以下的兒童，包莖是正常的現象，如果沒有併發感染或排尿阻塞，是不須要治療的；但對大於三歲的男孩來說，如果包皮仍不能被拉退後而露出龜頭，就不能再視為正常，而須要積極治療了。在傳統上，治療包莖的方法最常用的就是手術，因為手術最常用的方法是在龜頭後方，以環形切口將多餘的包皮完全或部分切除，所以一般皆以包皮環切術（circumcision）或割包皮來稱呼這一項手術。

其實，包皮環切術是一項十分古老的手術；因其不但分布廣，且除了用金屬刀具以外，近代仍有些部落以石刀來進行這項手術，這可能意味著這項手術可能溯源至鐵器時代以前。這項手術代表傳統或宗教儀式的意味很重，如有些回教徒在結婚前執行手術，猶太男嬰於出生後第八天進行手術；有時也代表著成年禮或團體認同，如成年禮等等，而於青春期前、青春期、及結婚後等時間進行。

除了上述的理由以外，割包皮在醫療上也有一席之地，因為在手術後不再有包皮將龜頭包住，於是局部清洗及衛生照顧便成為很容易的事情了。從生理觀來看，包皮環切術切除了包在陰莖龜頭上的包皮，使龜頭露出、容易清洗，也能保持衛生，使包皮垢不易堆積造成發炎或發出異味。

在美國，曾推行新生兒包皮環切術，但近年來己漸漸減少；美國兒科醫學會也呼籲民眾不必為男童行預防性的包皮環切術，因為割包皮的好處，只要能加強個人衛生教育，注意局部清洗，也可達到。話雖如此，但對許多兒童來說，包莖情況很普遍，往往包皮根本不能被拉退而露出龜頭，而讓維持清潔成為空話，父母親們也只能求助於外科醫師，希望能以包皮環切術來解決問題。

朱志純醫師指出，其實以醫療上的理由來說，有必要行包皮環切術的男童比率不到百分之一，其餘皆是因為方便清洗、避免感染、及性行為持久等理由而要求醫師為其行手術。的確，曾接受包皮環切術的男性得到泌尿道感染的機會遠較未割包皮者為低，但是只要能注意個人衛生、每日清洗，則沒有太大的差別；在性行為方面，更是臆測之說並無根據。

而包皮上特有的腺體對龜頭有保護的作用，能減少感染的機會，一旦切除包皮，也就永久喪失了這項保護。再說兒童接受包皮環切術與成人不同。一來兒童心理尚未成熟，不能配合手術，所以要在全身麻醉下進行。二來，手術後局部傷口照顧不易，換藥對兒童來說也容易造成驚恐，對兒童、親屬及醫護人員來說，都是一件殘忍的事；手術後也可能有出血、腫大、疼痛、傷口發炎等併發症，也可能因結疤，形成續發性包莖等情況，所以近年來，除非必要，醫師也不太積極為患者進行包皮環切手術了。

朱志純醫師表示，在他多年的臨床經驗下，發現將包莖的治療從手術改成用外用藥膏，結果效果很好（該結果發表於1999年的泌尿醫學雜誌(Journal of Urology)）。類固醇軟膏，是臨床上常用於治療皮膚病的外用藥，對皮膚抗發炎作用及減少疤痕的作用已廣為醫界所知，但是卻很少人知道，它也是治療兒童包莖的最佳用藥。

朱志純醫師說，只要將藥膏適當地塗抹在包莖處，大約一週左右便有很好的效果，窄縮的包皮會漸漸放鬆，龜頭也就可露出了。局部藥膏治療對包莖的治療效極佳，正如一般使用類固醇藥物一般，也有它的限制，即在包皮急性發炎期間或局部有開放性傷口時皆不宜使用。

另外雖然目前並沒有任何副作用發生，但是也一定要在醫師的指示下使用。當然，在部分群體中，因為傳統儀式或團體認同的理由而必須接受包皮環切術的，自然不可避免，但是對於為了保持個人衛生及患有併發症的病理性包莖患者，則是可免則免，畢竟能以非手術的方法到達相同的目的，父母也不一定要讓孩子接受一刀之苦。

老公的七個[性希望]

與女人相比，男人對性愛並不過分挑剔。但有些細節還是你必須要先去注意的
，例如：怎樣的舉動能讓他為你再來一次高潮？若你掌握性愛裏的主動權，會改變
些什麼嗎？一些細節往往會被女人忽略，而恰恰是足以令男人為你瘋狂的核心重點
。究竟在床上男人最在乎什麼呢？七個原因是你不容忽視的要點。

希望她能為我而激情澎湃“希望她看起來是全心全意為我，而且確實喜歡我所
做的。”一些男人似乎對“有聲”和“無聲”的性愛並不十分在意，他們認為你對
他是否有熱情和熱情的程度是至關重要的。

不錯，男人都希望女人能為他瘋狂。他更願意相信是他使你潮濕，是他使你呻
吟，而不是你自己的什麼？性幻想或者其他別的情境所帶來的效果。作為一個男人
，他想知道，他做點什麼才能使你達到最佳境界。有時甚至是你的一句聽起來無關
緊要的話，也會使你們的性生活如魚得水。

大部分男人都不願意承認，但是在一些問題上，甚至連一些猛男也會掂量：我
能否真正在床上取悅另一半？不過，有時問題的關鍵，在於女人可以也可能在做愛
中假意移動、旋轉、推拉，於是，連那些最為自信的男人，也不能確認你是否真的
喜歡他的做愛方式。其實女人越是能為男人的精力旺盛而激情澎湃，就越能在男人
的引導下達到快感的極限。

如果你問男人：“在床上你最擔心的是什麼？”，回答將是：“她能否真達到
高潮。”知道嗎？男人確實是想讓你愉悅，關心的是你們共同達到的高潮。

一、希望她有正常的性態度
這個因素很重要。有時男人可以驚喜地發現，女人也能象我一樣對性瘋狂。甚
至有的女士比男人來的更猛烈。

據說有的女士講：“哦，我的天，我竟整天想著做這種事情。”她說，當她走進
家門，踩在地毯上就有這種衝動了，一旦真做這種事情，她就會無限纏綿，使男人
激情蕩漾，每個動作都使男人覺得恰倒好處。

一個正經八百、板起面孔的女人肯定對房事不利，過分放浪瘋狂也是男人不願
看到的。男人認為女人最好有個健康正常的性態度。男人說，“我希望她能帶著一
點‘人文色彩’來和我做愛，可又不完全是這樣。”
所以，如果一個男人對做愛膽怯，原因多出在女人的態度問題，而不是男人的
生理問題。

二、希望她不要在床上沉默
沒有什麼能比在床上恰當地表現自己這點更能增加激情了。即使發出微弱的嘶
嘶聲也要比在無聲中做愛更能激發性致，你的詞語一定不要充滿色欲，一定不要在
這時買弄口才，一定不要發出特別大的聲音，只要能聽得到就行，千萬不要在床笫
之時說“請您”這類字眼。
許多男人講，女人的聲音使他感受到性事是如此美妙，以致讓他們在關鍵時刻
飄飄欲仙，達到快感的極限。哪怕她只用舌尖發出模糊的聲音。

在不沉默的性愛裏，男人最想聽到什麼辭彙？通過一些引導式問答，一些男人
講到：“給我方向”。給方向並不意味著一定要說：“哦，這裏，這裏。”而是在
恰當時機鼓勵他在你身體中前進。這就好比在路上，如果你不想詢問方向，那麼就
很容易迷失。沒有方向感在床上是一件十分可怕的事情。男人在床上想聽到的第二
類聲音是你的尖叫聲或者呻吟聲。

例如“現在愛我”等纏綿話語。有意思的是，如果說：“我們互相吸引”這類
公文化辭彙就犯了大忌。男人需要的並不是客氣的恭維，而是來得實際一點的“導
火索”。女人們,要把握它啊。

三、希望她能舒服
第一，你感到舒服才會提升你同他的性致。女人要放鬆自己，要把它當成美味
來享受，這比擔心你的表現更有益處。

第二，你自己感到舒服意味著“我們”都感到舒服。過分關注你的缺陷，必然
造成對你“自己”身體的關注，而不是對“我們”身體的關注。把自己掩蓋在被子
底下,只能會使“我們”一起對“我們”的性致產生焦慮,這樣反而影響了做愛的效
果。

所以，不要老對自己在床上看起來是否完美上花費心思，其實關不關燈這個問
題不是很重要。

四、希望她也有幽默感
在這個問題上，男人被分為兩派，一派認為它很重要，一派則徹底忽略了它。
前者認為幽默氣氛有助於緩解尷尬場面，小加笑料可以激發愛的火花。如果在床上
偶爾顯得笨笨的也不是一件壞事，要“我們”一起開心地笑，而不是笑你或笑我。
怎樣定位一個男人的幽默能力？他能用反諷的方法來行事，能愉快地和女人相處，
具有雄性魅力。同這種人在一起，性夥伴永遠是愉快的。
後者認為，性是一個作品(或者是一個戲劇事件)。對他來說，性是一種心情，
而心情是一個很重要的事件，它類似商業行為。他很少講話，不管床上還是床下。
就在類似戲劇中的做愛激情裏，他的行為讓你想到是一個將軍在履行他的公務。

所以，身為女人，你告訴他這是有區別的，你要表現你的幽默能力。

五、希望她有性高潮
一些資料顯示，如果男人發覺自己不能給女人帶來太多的快感，那他就會覺得
悲哀。即使他能享受豐美國宴，看精彩足球，他也不會覺得自己幸福。

作為女人，你的熱情和可見的愉悅是最本質的東西。但是如果男人體會不到，
或者不會利用這個，那你還是會很鬱悶的。你要說一些話，比如“你做的一切都是
這麼美妙，我想我恐怕等不到晚上來臨了。”這樣就會改變尷尬局面，引導他到你
要去的地方。

六、希望她能給好的口交
令人驚訝的是，這個因素居然排在最後。形容詞“好的”在提醒女人，千萬不
要像在馬戲團裏訓練小獸一樣，利用口交給男人一點甜頭，就像給小孩子糖果一樣
，這是不可取的。快樂是我們共同的。同一技巧對不同的人來說具有不同的效果，
對這個男人來說有效的方法對其他人就不一定適用。男人不指望你能正中下懷，但
是也要接近。

七、希望她在床上穿點性感的
“誰在乎她穿什麼呢？這永遠是個次要問題。”一個男人說道，他也說出了大
多數男人的心聲。但穿著是否性感往往能影響性高潮持續的時間。而持續時間往往
是男人關心的問題。

如果男人被問及：“當你給她脫衣服的時候，假如她穿的性感，你喜歡嗎？”
大多數人承認，他們是這樣的。一位不太關心這些的男士答道：“不管怎樣對我都
好，只要她穿的不是太多。”

關於這個問題確實存在很大的分歧，但是不能否認穿著是個不容忽視的因素，
有的男人看著內衣、絲襪就會興奮起來。

女子陰道古稱

*女子陰道古稱*

　　一 叫金光(金溝)，也就是陰道口或陰道前庭。

　　二 叫封紀，即大小陰唇。

　　三 叫玄圃，也就是指陰阜或陰道前庭。

　　四 叫鼠婦即臭鼠，亦指陰道口或陰蒂。

　　五 叫谷實，就是指陰蒂。

　　六 叫麥齒，是指處女膜。

　　七 叫嬰女，是指陰道內後穹窿。

　　八 叫反去，應是指陰道左右穹窿。

　　九 叫何寓，亦即陰道內穹窿。

　　十 叫赤 ，即丹穴，也指陰道內穹窿。

　　十一 叫赤豉，即赤珠，是指陰道穹窿內子宮頸；

　　十二 叫躁石，即昆石，當是指陰道穹窿與直腸子宮陷窩相接處。


日商小雅語錄:

連古代的陰道名稱 都如此地[文言] [優雅]~

日商小雅猜想 古代文人在做親密的動作時 是否也是如此的[優雅]呢??

妳你認為呢??

愛美不怕怪！ 鳥糞塗臉保年輕

俗話說「愛美不怕流鼻水」，美容方式不怕怪，因為再怪再貴都會有愛美女性會嘗試。好萊塢有女星接受水蛭吸血美容，現在更有人將鳥糞塗在臉上。美容業者說，夜鶯的糞便含有天然酵素，可以加速老化細胞脫落，讓皮膚永保年輕。

塗上鳥糞永保年輕？很多人對這種天上掉下來的禮物不敢恭維，但在美容沙龍裡，確實有不少女性正等待禮物降臨在自己臉上。

不用懷疑，紐約美容業者最近推出最新的美容聖品，就是用鳥糞攪拌水，再將它塗在臉上。一名受訪的美容業者即表示，這叫藝妓保養品，用的是夜鶯的糞便。而消費者對此新產品也好奇的說，以前都是做微晶磨皮霜美白，用鳥糞還是第一次。

業者表示，夜鶯的糞便經過紫外線殺菌，然後乾燥成粉狀，加水攪拌即可使用，是日本藝伎用來卸妝和保養的美容聖品。但愛美的代價可不便宜，在紐約沙龍90分鐘的敷臉療程就要價8千元台幣。連鳥糞都可以當成美容聖品，看來美麗是沒有任何設限的。

買不到情趣用品 男人抗議︰性別歧視

[兩性平權法案]一般認為對女性比較有利，但到了北歐國家瑞典，「佔便宜」的可不只是女人而已。不但商店只賣女性用性愛玩具會被抗議，連乘車、剪髮、酒吧的女性優惠措施一律取消，徹底落實平權精神。

瑞典藥妝店遭男顧客投訴

瑞典的性別平權監察官最近就收到一起申訴案件，兩名男子抗議藥妝連鎖店Apoteket歧視男性，原因是商店只買女性用的按摩器具，忽視男性的需求。他們說，Apoteket誤導了兩性平權的真實意思，結果女性買按摩棒是「自由、強勢、獨立」，男性買性愛玩具就是「低級、變態」。

而Apoteket的說明也很勁爆：零售部門的負責人芬瓦爾說，公司不賣男性用品，單純只是因為市面上的產品品質都不夠好，「如果真的有那麼好的產品，公司搶著賣都來不及了」。

另一案例則是監獄工作人員。男性員工向監察官申訴，指獄方規定犯人放風期間，至少必須要有一個男性員工在場。申訴者認為，這種差別待遇讓男性排假困難，女性卻愛怎麼休就怎麼休。

自從原本的「兩性平權法案」實施以後，瑞典國內就有一股聲浪，認為法案只是讓女人越來越佔便宜，其結果是法案在二○○五年修正通過，讓兩性都能享有平等權利義務。

兩性平權過火？ 爭議不斷

雖然還是有類似電信大廠易利信必須幫部份女性員工加薪，讓她們薪資與男性同儕平起平坐的案例出現，但多數時間，女性的待遇幾乎都跟男性一樣：舉例來說，女性剪髮跟搭計程車都不能再有優待價；酒吧也不能為了吸引滿場美眉以招徠男性顧客，而刻意降低女性的入場年齡門檻。連婚友社也不例外，對男性跟女性的收費標準必須一致。

而最誇張的案例則莫過於一起女同性戀的人工生殖爭議。兩名女同性戀伴侶前往診所進行人工生殖手術，在其中一人做了三次都無法懷孕後，兩人向院方要求換人受孕，結果院方斷然拒絕，原因是異性戀夫婦只有老婆可以懷孕，女同性戀沒道理比異性戀享有「多一個備胎」的特權。兩造最後鬧上法院，目前還在審理當中。

*新奇* 大陸開學季 保險套也有「開學價」

開學季節文具電腦打折促銷，沒想到大陸超市裡面連保險套也推出「開學價」，讓老師學者哭笑不得。

新華網報導，大陸有某超市的避孕產品最近也搭上開學列車，跟著文具一起推出「開學價」，這種顯然是將目標群指向學生的促銷手法，引發不少人質疑，他們認為，保險套這種東西畢竟跟讀書無關，並且還有誘導學生性事開放的嫌疑，就算促銷，也不應該用「開學價」這種名詞，硬跟學生掛鉤。

被指名的保險套公司則表示，他們並沒有這項促銷計劃，研判應該是個別超市業者自家的促銷行為。