生殖器刺激包括男對女和女對男兩種形式，中國舊時的性愛小說中分別稱為品玉、品箫；舌耕之道，櫻口之技。這些雅稱雖不能作為學術名詞，但作為翻譯用語卻大體相宜而且簡練別致，可惜人們至今尚未給這兩種刺激方式授與正式的學術稱謂。
口交藝術曾盛行於中外歷史，只是近一、二個世紀以來曾屬禁忌。
美國某些州的法律可判口交者15年以下徒刑，但有人指出，如果真的實行這條法律，那麼監獄內的美國人將遠遠超過臨獄外的人。
世紀中期金賽的調查揭示了人類性行為的種種奧秘之後，人們才突然從睡夢中醒來。那時就有半數婦女承認有過口交經歷，受教育越多，實施口交的人就越多。25歲以下者普遍接受這一事實。一份收集了10萬答卷的調查報告表明，經常口交的婦女有40％，偶而施行者48％，從未口交者僅7％。喜歡接受的占62％，完全反對接受口交的僅6％。一位性研究人員指出如果說革命已經發生，那顯然是發生在口交的實踐和普遍接受上。
人們已逐步認識到口交不僅僅是正常的而且是很有積極意義的，熱衷於口交的婦女中認為性生活和諧美滿的人是未嘗試者的一倍。
口交對於具有種種性功能障礙者，對於殘疾人來說更是擺脫精神苦悶和沉重精神壓力，建立適當性生活的最有效和最合理的方式。既然性活動是那麼神奇而具有無限魅力，其表現形式又是那麼豐富多采，那麼我們有什麼理由人為地把某種性行為方式賦與正確、合理、道德的含義，而把另一些行為方式指責為錯誤、異常、甚至傷風敗俗的呢？
通常人們會以口交為污穢肮髒之舉動而避之唯恐不及，事實上生殖器上的細菌未必就比口與手上的細菌多，若是清洗干淨就不存在潔淨與否的問題了。至於性病等的傳播，不要說口交，就連醫生檢查病人都有傳染的可能，那就是另一回事了，我們這裡說的只是婚內夫妻之間的性活動，決非不潔性交，所以談不上性病的傳播。當然要尊重對方的意願，決不能以此強人所難，一定要互惠平等，禮尚往來。
口交的體位與技巧沒有特別交待的必要，任何體位、任何方式、只要可能、只要對方感到興奮就不妨一試，個人與個人之間的差異很大，全憑夫妻雙方互相摸索、探討和演練了。無論如何，口交所能給予對方的必然是最強烈、最有效、最令人激動的性刺激。尤其是所謂的69式，使雙方能同時對對方施以口－生殖器刺激，它往往成為男女雙方性活動的壓軸戲。
口 交
口交是指口腔與陰莖接觸的一種變異的性交方式。
中國古代稱其為品玉或吹箫。
在古代文學書籍的性描寫中經常用到的“顛龍倒鳳”一詞實際就是指男女相互的口與生殖器的接觸。
因為進行這種性交時兩個人的方向完全相反，有人形象地稱為“69”式。
像那些“舌耕之道，櫻口之技”等雅稱雖不能作為學術名詞，但作為解釋介紹用語卻大體相宜而且簡練別致。
可惜人們至今尚未給這兩種刺激方式授予正式的學術稱謂。
20世紀中期金西的性調查報告揭示了人類性行為的種種奧秘之後，人們才突然從睡夢中醒來，當時就有半數女性承認有過口交經歷。而且受教育越多，承認實施過口交的人就越多。
一位性研究人員指出：如果說性觀念已經發生轉變，那顯然是發生在口交的實踐和雙方普遍接受上。總的來講，口交是一種健康的、正常的和普遍的性行為。
口交的性功能 人們已逐步認識到口交不僅僅是正常的。
口交的盛行固然與人們得益於對性的寬容的態度，但也不能否認與當今技術文明的進步有關。
國外的一份調查數據表明，有口交經歷的女性42%感到婚姻是美滿的，而沒有口交經歷的婦女只有23%感到美滿。口交對於具有種種性功能障礙的人來說更是福星。
就生理結構而言，口交是最接近或者某些方面甚至超過性交的行為。
口腔黏膜柔軟光滑，因為含有大量的觸覺神經細胞而感覺豐富，舌頭柔軟靈活，又具有味覺，口腔肌肉運動有力，這些不但能夠對陰莖帶來愉快的刺激作用，而且對於女性同樣會產生性興奮和快感。
對口交的各種偏見 對口交現象，在民間中說法不一。
其中最有代表性的有三種：
第一種是“采精補陰”論者。民間有“閉而不洩，還精補腦”的說法。更有人曲解口交，說是女性得到這種寶貴的精華，能夠延年益壽，青春永駐，因而鼓勵女人在口交中吞食精液即吸精。
其實精液中除了精子主要是由蛋白質組成之外，只有少量的果糖和水分，吸食後並沒有起到什麼營養作用。當然，食後也不會對身體有害。
印度傑出的性醫學專家高塔裡博士將精液視作“無可無不可”的“東西”。他在一次涉及對精液的評價時不無打趣地說：“對繁衍後代來說精液很重要，此外它就是廢物。”
第二種觀點因為口交是口對生殖器，認為是污穢肮髒之舉動。
但事實上生殖器上的細菌未必就比口與手上的細菌多，若是清洗干淨就不存在潔淨與否的問題了。人們擔心其衛生問題，只是因為陰莖是排尿器官，自然容易聯想到衛生問題。
也有人反過來強調口腔是髒的，認為會給生殖器帶來感染的危險，但卻拿不出任何可信的證據支持他們的說法。
第三種觀點認為口交是傷風敗俗的變態性行為。
既然性活動是那麼神秘而且具有無限魅力，其表現形式又是那麼豐富多彩，那麼我們有什麼理由人為地把某種行為賦以正確的、合理的、自然的含義，而把另一些行為就看成是錯誤的、異常的、甚至是不能容忍的呢？
對口交的社會觀念轉變 我們可以根據海特的調查資料來看一下婚內口與生殖器性交發生的百分率。受調查對象分為受過中等教育和高等教育兩組，每組再按男女各分兩組。
首先介紹采用女方對男方口交的百分率：中教組的百分率為45%，高教組的百分率為66%；讓我們再看一下男對女口交的百分率：中教組中的百分率為56%；高教組的百分率為66%。而這組調查數據恰恰比此前金西所做的同等的調查數據提高了很多。
從中可以看到，在金西時期婚內口交的發生率與受教育程度顯著相關，到了海特時代，受不同教育的人群中口交性行為的差別就不明顯了——這足以反映出普通人性價值觀念的改變。
日商小雅語錄~~
近年來越來越多的人對口交持寬容態度，尤其是在青年人中間，很少有人再將它看成是變態行為!那麼~我們應該怎麼樣看待口交呢？大多數性學家的意見是：只要是發生在夫妻之間的，雙方都能夠接受的性行為，都是正常的性行為 .只要双方不排斥.小雅鼓勵不仿試試看.體驗一下不同ㄉ情趣!
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